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腾慱会tengbo18:潭中文苑 | 楚红辉老师《“家国情怀”臆想》

来源:腾慱会tengbo18|发布时间:2021-01-24 15:21:13|浏览次数:

我相信,凡事都有因果。有什么样的因,便会有什么样的果;反之,产生这样的果,也肯定有某种因与它紧密相连,唇齿相依。


这好像有点在玩文字游戏,其实不然。诸位,你只要把生活中的那些大事小事、悲事喜事,稍微捋一捋,就会明白,我说的定是不无道理的。


这不,眼前就有那么一件小事,可以一说。


有这么一道语言文字运用题,说的是一位姓张的先生网购衣服一件,店家却错发给他一条围巾。让学生以店家身份给张先生发个信函,处理好这次买卖。学生很快写完了。收来一看,大部分学生表述了这样三层意思:一是表达歉意,二是请退回围巾,三是将寄去张先生购买的衣服。


百十文字,条理清晰,文句通顺,看上去似乎是没有什么问题的。命题老师当然不是要教学生如何做生意,只是考查学生语言文字表达的能力,题目做完,评判分数,此事就可以过去了。


再仔细看看,诸位,你是否看出有什么不妥当的呢?请注意学生们文字表意的顺序。如果你看出有不妥当之处,恭喜你,表明你的目光如炬;我也看出问题了。


问题就在于信函表意的顺序上。是不是应该这样:一是表达歉意,二是马上寄去张先生购买的衣服,三是可以退还误发的围巾,店家包邮资。


你看,这样是不是较好地处理了一桩买卖,满足了消费者的需求,维护了商家的诚信。


且慢,假如我们愿意再细致地思考一下,又可以从学生习作中品出别样的味道。语言是思想的呈现,思想又是一个人情商、智商的综合反映。这短短的百十文字习作中,很不巧地泄露出了学生为人处世的价值定位,那就是以“自我”为中心。


这有点危言耸听了吧,不就是站在店家角度,收回围巾,减少损失,寄去衣服,完成买卖,而已。只是,此时,店家也就成了“我家”,张先生肯定是“别人”了。


我在这里不想去评说维护“我家”利益的是是非非,我感兴趣的,面对这样的“果”,那么,产生这种意识的“因”又是什么呢?


自己给自己出了一道无法解开的难题。就是学生几份文稿你就能分析出学生思维品质的子丑寅卯?这不仅主观,也太自不量力了吧。


既然如此,我不得不换一个角度去看看,看看学生们的生活状态,也许能嗅出一点什么味道呢。


如今的高中生,他们的生活可以用一句话来形容,叫做“一切以学习为中心”。“万般皆下品,唯有读书高。”“皆下品”是已不存在了,人人平等嘛;“读书高”确是实实在在的。


读书是一家中最大的“政治”,帮助、服务“读书人”便也是家庭中头等大事了。饭做好,端上,送来;奶泡好,送上;衣服洗净,叠好;袜子洗了,摆好;每周每月零食钱拿上,吃好;家里扫帚倒了,别动,我们来拿;碗筷放在那,我们会洗;垃圾放在那,我们会倒。作为家长,这一切事务做来都是这么全心全意,毫无怨言;即使有怨言,也不会当着孩子的面讲出的,因为我们在为“读书人”服务。作为“读书人”,饭来伸手,奶来张口,四体不勤,五谷不分——会吃就可以了。我们中国从来不缺乏这样一大批可爱的家长,也从来不缺乏这样众多的可爱的学子。家长们长年累月无怨无悔的服务,少则三年,多则十数年,终于完成了一个伟大的工程:培养后代的系统工程,并且坚定地认为读书人是最金贵的,为读书人的一切服务都是应该的。“读书人”在家长们精心服务之中,也就完成了一个“伟大”的品质:我是读书人,我是家中的核心,为我一切的服务都是合情合理的。


这也就是一道练习题何以出现这样看似寻常实则非常的答案的原因,潜在的心理品质成就了显性的文字答案。


这只怕就是我们现在众多的学生心中的“家”的情怀了。


由这“家”的情怀,我又想到了“国”的情怀。我绝不怀疑我们的爱国主义教育是多么的如火如荼。挂在口上,张在墙上,书在纸上, 是任何时候任何地方都没忽视的教育主题。我只是想起了几个人几件事。


公元761年,漂泊无所的杜甫终于在友人资助下在浣花溪边盖起了一座茅屋。八月秋高恶风怒号,大风破屋,大雨又接踵而至。



可怜的杜甫。张逋耐缌,更为娇儿忍受风寒而心忧。然而,即使如此艰难,诗人还能从“吾庐独破”想到“广厦千万间”,去庇护天下如同诗人一般的寒士。这是何等的家国情怀。


1946年参加了苏联卫国战争,并从苏联莫斯科大学毕业的毛岸英回国了。面对自己的爱子,毛泽东说,你在苏联的大学毕业了,但是中国的劳动大学你还没有上过,你应该去学习学习。毛岸英听从父亲的教诲,去了农村,参加土地改革工作。新中国刚成立,毛主席把毛岸英放到北京第一机器总厂去工作。1950年美朝战争爆发,毛主席和党中央决定,组成中国人民志愿军,奔赴朝鲜,抗美援朝,保家卫国。毛岸英又成为最早的中国人民志愿军战士,直至牺牲在朝鲜战场上。这是中国最著名的父子的家国情怀。


还是这对著名的父子,也谈读书,1941年1月31日,毛泽东写信给远在苏联的岸英:“惟有一事向你们建议,趁着年纪尚轻,多向自然科学学习,少谈些政治。政治是要谈的,但目前以潜心多习自然科学为宜,社会科学辅之。将来可倒置过来,以社会科学为主,自然科学为辅。总之注意科学,只有科学是真学问,将来用处无穷。”这是一位父亲为儿子们的“服务”,关于读什么书、怎样读书的“服务”。


两个故事,有古有今,一位圣人,一位伟人,透过他们生活中的点点滴滴,我们不无感受到他们的情怀。怜子,爱家,忧民,忠国。这才是家国情怀。


你看我写的这些,是不是很不以为然的。我们又不是要培养出伟人、圣人,平凡人家,我们的小孩有出息就可以了。


你说得真对。我们都是凡夫俗子,用不着这么高尚的家国情怀吧!我们只希望子女读好书,读个好大学,将来找个好工作,就万事大吉了。说什么“家国情怀”呢。


这话没有一点问题。只是,家门出孝子,报国显忠臣。正如钱钟书先生所说的:“你要在你的心里容纳人家的心,你先得把你的心推放到人家的心里去。”退而求其次,我们养育的孩子,我们教育的学生,总不至于希望他们成为在家“以我为中心”、在国“以我为尊”的社会公民吧。


在家中,只有自我;在学校,忽视他人;在社会,以我为中心,没有了“家”的情感,空虚了“国”的情怀,也只怕是难有所谓出息的吧。


我又想起古代先贤们的教诲了。《大学》中说:“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”


《论语》中也有:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁;行有余力,则以学文。”一个人的处世之道,都要从自身修养开始。要关爱自己,也要关爱他人。不要以为自己是最重要的;只有把他人看成是最重要的,你才有了价值,才有了尊严,才有了现代社会公民的共性。


一个人的情感是从“家”开始的,有了“家”的情感,才可能有“国”的情怀。


由一道习题引发了这么多的话,我有些沾沾自喜了。其实我知道,目光如炬、智慧过人如你,早已意识到了。


撰稿:楚红辉

编审:胡秋香

终审:贺泽文


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